丁晉公談錄
佚名
底本據《百川學海》本。巴斯光年校。
真宗在儲貳時，忽一日，因乘馬出，至朱雀門外。方辰時，有大星落于馬前，迸裂有聲。真宗回東宮，驚懼，時召司天監明天之文者詢之，云：“不干皇太子事，不煩憂慮，自是國家災，五年方應。”至第五年，果太宗晏駕。
真宗即位，晉公言真宗即位，有彗星見於東方。真宗恐懼，內愧涼德何以紹太祖太宗之德業？是天禍也，不敢詢于掌天文者，唯俟命而已。忽有先生王得一入見，見聖容似有憂色，密詰于中貴。中貴述以聖上憂懼彗星之事，得一遂奏云：“此星主契丹兵動，十年方應。”至十年，果契丹兵寇澶淵，聖駕親征。
景德中，契丹寇澶淵，在河北，聖駕在河南，陣敵次忽日食盡，真宗見之憂懼，司天監官奏云：“按星經云：主兩軍和解。”真宗不之信，復檢《晉書•天文志》亦云和解。尋時，契丹兵果自退，而續馳書至，求通好。時晉公為紫微舍人，知鄆州。
一日，有野雞入端王宮，真宗召司天丁文泰，令筮之。云：“郊野位爻動，必是郊野中五采生氣物見於皇城內、皇闈外、王宮之中，以此推之，須是野雞。若然，則無他，必王。”（已上四件皆是真宗親宣示於晉公，人皆不知也。）
晉公嘗云：“居帝王左右，奏覆公事，慎不可觸機，繫于宸斷，所貴行事歸功恩于主上耳。”嘗有一臣僚判審刑院，因進呈一官員犯贓罪案，真宗方讀案遲回間，欲寬貸次，未有聖語，其判院輒便奏云：“此是魏振男。”因茲真宗便赫怒云：“是魏振男便得受贓，便得為不法？”拂下其案，云：“依法正行。”遂處死。後來有一知院因觀前車覆轍，每奏事，兢懼取進止。忽復有詞科臣僚犯贓罪案進呈，真宗問云：“如何？”遂奏云：“此人悉以當辜，聞說涕泣云：‘玷陛下之與科名，孤陛下之所任使，更無面得見陛下，更無面得見朝廷，唯俟一死而已。’”真宗聞之，云：“特與貸罪安置。”
真宗朝因宴，有一親事官失卻金楪子一片，左右奏云：“且與決責。”上云：“不可，且令尋訪。”又奏云：“只與決小杖。”上云：“自有一百日限，若百日內尋得，只小杖亦不可行也。”帝王尚守法如此，為臣子誠合如何？
真宗朝嘗有兵士作過，於法合死，特貸命，於橫門決脊杖二十，改配。其兵士聲高叫喚乞劍，不伏決杖，從人把捉不得，遂奏取進止。傳宣云：“須決杖二十，後別取進止處斬。”尋決訖，取旨，真宗云：“此只是怕見吃杖，後如此既已決了，便送配所，更莫與問。”其寬恤如此。今洪基益固，景祚綿昌，豈不由祖宗積德之所及乎？
太宗即位後未數年，舊為朱邸牽攏僕馭者皆位至節帥，人皆歎訝之。洎晉公為福建路轉運使日，建州浦城知縣李元侃善算術，因訪問之，云：“人生名品，皆盡有階級，固不可越，誠上象行度，臨照次第而使然耳。太宗即位，木在奎，居兗州地分，奎為天奴僕宮，故當時執馭者皆驟居富貴，豈偶然耳？”
晉公嘗見掌武太原公言：“先太師傾背時，朝賢來弔，朱紫盈門，唯徐左省鉉獨攜一麻袍角帶，於客位內更易後，方入相弔，以此知士大夫朝服臨喪慰問，深不可也。”先太師即兵部侍郎祐也。
艾仲孺侍郎言：“仲孺嘗聞，祖母當日歸時，衣笥中得黑黲衣，妯娌骨肉皆驚駭而詰之。云：‘父母將此，令侯翁家私忌日，著此衣出慰之。’當時士族之家猶有此禮，今之時固未嘗聞也。”
徐左省鉉職居近列，雖盛寒，入奉朝請，即未嘗披毛衫。或詰之，曰：“豈有雙闕之下衣戎服歟？”每覩待漏院前燈火人物，賣肝夾粉粥，來往喧雜，即皺眉惡之，曰：“真同寨下耳！”一生好服寬袴，未嘗窄衣裳，謂諸士夫曰：“軒裳之家，雞豕魚鱉果實蔬茹皆可備矣。”蓋沽酒市脯不食爾，其敦尚儒素也如此。
晉公被謫之初，火掩房一日；馮侍中（拯）薨背，火守房；王相公（欽若）薨背，火拂著房而過。因知公相大臣榮謝，豈偶然哉？
太祖豁達，得天下後，時韓王屢以在微時所不足者言之，欲潛加害，太祖曰：“不可！若塵埃中總教識天子宰相，則人皆去尋也。”自後韓王不復敢言。
杜鎬尚書，鴻博之士也，因看孫逖之文集云“慎寬之詔”，沉思良久，曰：“嘗徧閱群書，‘慎寬’無所出也，當是‘填（音鈿）寬之詔’，出《毛詩》，哀卹之義也。‘慎寬’，傳寫之誤耳。”
真宗欲東封泰山，問兩地大臣可否，大臣曰：“聖駕行幸，豈無甲兵隨駕？只恐糧草不備。”時晉公為三司使，真宗遂問曰：“朕東封，糧草得備否？”晉公曰：“有備。”真宗又曰：“如何是備？”晉公曰：“隨駕兵士大約不過十萬人，每日請食米二升半，一日只計支米二千五百石。或遇駐蹕處所，不過三日，只支得米七千五百石，何處州縣無七千五百石斛斗？往回之間，俱可有備。”真宗甚喜，又問：“只與二升半米，亦須與他些麵食。”晉公曰：“今來所經州郡，只可借路而過，使逐程百姓，榮觀國家大禮，固不可科率。臣欲省司行文字，告示沿路所經州軍，必恐有公用錢，州軍及應文武臣僚、州縣官僚、僧道百姓有進蒸糊者，仰先具州縣、官位、姓名、蒸糊數目申來，待憑進呈，破係省錢，支與一倍價錢回賜。仍大駕往東封日進蒸糊，回日並許進酒肉，緣有公使節帥防團刺史，有人可以勾當，仰於經過縣鎮草市處排當，經進者是州縣官員、僧道百姓，可於經過本州縣處進。”真宗聞之，又甚喜。又問曰：“或遇泥雨非次，支賜鞋鞽錢，動要五七萬貫，如何有備？”晉公對曰：“臣亦已有擘畫，伏緣隨駕兵士，各是披帶稍重，到處若遇有支賜錢物，如何將行？臣欲先令殿前指揮使曹璨問當六軍，或遇路中有非次支賜，置隨駕便錢一司，仍各與頭子支，便於兵士住營處，或指定州軍便支與，各人骨肉請領一則，便於兵士請領二則，兵士隨駕，骨肉在營得便到支錢物，因茲甚安人心。尋曹璨問諸六軍，皆曰：‘隨駕請得，何用兼難以將行，若聖恩如此，皆感戴官家。’”真宗聞之，又甚喜。於是以此告諸兩地臣僚，遂定東封。聖駕往回，略無闕誤。真宗於是因晉公奏事次，密謂晉公曰：“今來封禪禮畢，大駕往回，凡百事，須俱總辦集，感卿用心。”晉公曰：“臣非才，遭逢陛下，過有委任，臣實無所能。今大禮已畢，輒有二事，上告陛下。朝廷每有除改，外面多謗議云：‘某乙甚人主張，某乙是甚人親戚。’此後每有除改，外面多謗，望聖聰不聽。”上曰：“朕深知，不聽，其如臣僚何？”晉公又曰：“只如每遇南郊大禮，外面多竊議中書密院臣僚別有動靜，今來禮畢，望陛下兩地臣僚並令依舊，免動人心。”真宗聞之甚喜，彌加睠遇，首台掌武聞之，益多其奏議。
忽一日，真宗問：馮拯如何？晉公奏曰：“馮拯在中書密院十年，卻並無是非，實亦公心於國家。”真宗良久不答。又奏，復不答，遂退。尋問掌武曰：“丁某每來朕前保持馮拯，不知馮拯屢來破除伊。”掌武奏曰：“丁某不獨於上前不言人非，於臣處亦未嘗言人之非。”掌武退謂晉公曰：“今後休於上前保持始平。”公亦別無他語，掌武由是愈器重晉公。
真宗忽一日謂晉公曰：“有人來言，卿主張謝濤受六重恩澤，是否？”晉公曰：“臣亦記得謝濤是六重恩澤，然亦非中書之所敢私，試對陛下數之：‘謝濤奉聖旨召試，詩賦論三題可取，蒙陛下面與直史館，一重也；謝濤係審官院磨勘，合該改轉一官，二重也；謝濤累典大藩了當，並有臣僚保舉，合與轉運使，三重也；謝恩日面賜金紫，四重也；例奏得一男，五重也；例有支賜，六重也。’”真宗笑曰：“元來將此以為六重恩澤。”
士大夫不可爭名競進，致有其缺行，玷平生之蹤跡。昔張去華當太祖朝，乞試，有數知已皆館閣名臣，保舉之。太祖怒而問曰：“汝有多少文章得如陶穀？”曰：“不如。”“敢與竇儀比試？”曰：“不敢。”“汝與張澹比試？”遂遲遲不對，遂令張澹比試。試畢，考校所試，優於張澹，然澹是季父，自此去華一生不得入館閣，蓋由是耳。
上谷寇公為參政日，素與馮拯不協，拯以不合上章乞立儲貳，太宗怒，降授太常博士，知杭州，尋令轉官，與太博彭惟節同制。時首台呂相公端除注二人俱授屯田員外郎，上谷改其進呈文字，將馮拯授虞部。馮遂上章，訟中書除授不當。呂但於上前拜謝而待罪，終不言寇之僭擅改授。上聞之，尋索元呂某除注文字視之，由是睠注益厚。馮遂移知江州。然馮一生常追悔，不合訟疏於寇，亦如陳左丞恕之訟大將軍三司使王知贍，錢內翰易之訟馮侍中，皆是一時間不獲已而為之，不免一生恥其缺行。
竇儀尚書本燕人，為性嚴重，家法整肅。尚書每對客，即二侍郎、三起居、四參政、五補闕皆侍立焉。尚書夫人先亡，以房院稍多，不敢與勢家為親援，遂再娶孔縣令女為夫人。夫人性愈嚴，右丞夫人傾背，即一房列五榻，自孔夫人而下，五房妯娌皆同寢處。尚書薨，孔夫人每召參政問事，參政則披秉立於門外而應對焉，其事嫂之禮如此。尚書周世宗時為翰林學士，每宿直，世宗宮中不敢令奏樂，曰：“恐竇儀聞之。”至宋太祖登極，猶在翰林。忽一日，宣召入禁闈中顧問事，行至屏障間，覘見太祖衩衣，潛身卻退。中官謂曰：“官家坐多時，請出見。”儀曰：“聖上衩衣，必是未知儀來，但奏云宣到翰林學士竇儀。”太祖聞之，遂起索衫帶，著後方召見。復一日，中書臣僚皆罷，命韓王普為相，見無宰臣署敕，太祖悔其倉遽，良久，曰：“但去問竇儀，是他會。”儀對曰：“今晉王正守中書令，合且送相印，請晉王署敕用印。”太祖於是甚悅。又晉公嘗言：“竇家二侍郎儼，為文宏贍，不可企及。”有集一百卷，得常楊之體。又撰《釋門數事》五十件，從一至百數，皆節其要妙典故。又善術數，聽聲音而知興廢之未兆，撰《大周樂正》一百卷。周世宗時，同兄儀在翰林為學士，儀常鄙其詭怪。世宗常令陶人應二十四氣，燒瓦二十四片，各題識其節氣，遂隔簾敲響，令辯之，一無差謬。常指明德門謂楊、盧二校書曰：“此門相次變為大宮闕，兵漸銷偃，天下太平，幾乎似開元天寶間耳。然京師人卻漸逼迫，二校書將來富貴皆見之也。盧雖甚貴，其如壽不及楊。”尋世宗禪位，太祖改明德門為乾元門，宮闕壯麗，書軌混同，多遜為相，貶朱崖而亡。徽之為尚書，享年皆如其言。又儀因於堂前雕起花椅子二隻，以祗備右丞洎太夫人同坐。儼忽見之，謂兄曰：“好工夫，奈何其間一隻至甚月日先破。”儀於是以幕覆於屏風後，愛謹不用。果至是日，有內夫人至儀第，其從人不知，急於屏風後取此椅子，就門外下馬，遂為馬踢而碎之。此晉公聞於楊徽之尚書說也。又儼謂其弟傪參政曰：“儼兄弟五人，皆不為相，兼總無壽，其間唯四哥稍得，然結裹得自家兄弟姊妹了，亦住不得。”後傪果為參政，只有姊，王家太夫人即王沔參政之母，儀儼之妹也，無何亦得疾，傪尋以抱病而歎曰：“二哥嘗言，結裹姊妹兄弟亦住不得，必不可矣。”果數日而薨。晉公嘗謂：“竇二侍郎，今之師曠也。”晉公即參政之東坦也。
呂丞相端本自奏蔭而至崇顯，蓋器識遠大，有公輔之才。自為司戶參軍，便置外廚，多延食客，能知典故，凝然不動。年五十六七，猶為太常丞，充開封府判官。時秦州楊平木場坊木筏沿程免稅而至京，呂之親舊競託選買，呂皆從而買之，於是入官者多揀退材植。值三司使給事中侯陟急於富貴，於太宗前欲傾其眾人，無何，呂獨當之，認為己買。太宗赫怒，俾臺司枷項送商於安置，滅耳後猶簽書府中舊事，怡然曰：“但將來！但將來！”著枷判事，自古有之。洎後發往商州，身體魁梧，太宗傳宣，令不得騎馬，只令步去。尋相座傳語，且請認災，公曰：“不是某災，是長耳災。”談諧大笑如式，略不介撓。時有善算者，呂公木在土下，宮又是方，主晚年大達，須位極人臣，此何用慮耳？尋自商州量移汝州。上谷寇準屢奏：“呂某器識非常，人漸老矣，陛下早用之。”太宗曰：“朕知此人是人家子弟，能喫大酒肉，餘何所能？”後近臣皆上言，稱呂某宜朝廷大用，尋自太常丞知蔡州，召入拜戶部員外郎，為樞密直學士。時王二丈禹偁行誥詞，略曰：“多直道以事君，每援經而奏事。”後苑賞花宴，太宗宣臣僚賦詩，呂奏曰：“臣無出身，不敢應詔。”洎為戶部尚書門下相，上谷猶為諫議大夫參政。忽一日，未後三棒鼓，呂上馬至門道裏，立馬侯上谷多時，探上谷者曰：“參政方洗面裏。”呂乃徐謂從人曰：“餵得馬飽否？”其微旨如此。後表讓李參政沆，大拜。呂乞養疾，授太子太保，在京薨背，享年七十三。
王二丈禹偁，忽一日，閣中商較元和、長慶中名賢所行語誥，有勝於《尚書》者眾，皆驚而請益之，曰：“只如元稹〈行牛元翼制〉云：‘殺人盈城，汝當深誡；孥戮示眾，朕不忍聞。’且《尚書》云：‘不用命，戮于社。’又云：‘予則孥戮汝。’以此方之，《書》不如矣。”其閱覽精詳也如此。眾皆伏之。凡士大夫之必居大位者，先觀其器度，寬厚則無不中矣。故韓王普在中書，忽命呂公蒙正為參預，趙常潛覘其為事，而多之曰：“吾嘗觀呂公，每奏事，得聖上嘉賞，未嘗有喜；遇聖上抑剉，亦未嘗有懼色。仍俱未嘗形於言，真台輔之器也。”只如太祖初即位，命韓王為相，顧謂趙曰：“汝雖為相，見舊相，班立坐起也須且讓他。”趙奏曰：“陛下初創業，以為相，正欲彈壓四方，臣見舊相，臣須在上，不可更讓也。”太祖嘉之。洎因奏忤旨，上怒，就趙手掣奏劄子，挼而擲之。趙徐徐拾之起，以手展開，近前復奏。上愈怒，拂袖起，趙猶奏曰：“此事合如此，容臣進入取旨。”其膽量也如此。仍忽因大宴，大雨驟至，上不悅。少頃雨不止，形于言色，以至叱怒左右。趙近前奏曰：“外面百姓正望雨，官家大宴何妨？只是損得些少陳設，濕得些少樂人衣裳，但令樂人雨中做雜劇。此時雨難得，百姓得雨，快活之際，正好吃酒娛樂。”上於是大喜，宣樂人就雨中奏樂入雜劇。是日，屢勸近臣百官軍員喫酒，盡歡而散。趙之為相，臨時機變，能回聖上之心也如此。又言，趙嘗出鎮河陽襄鄧三郡，皆以嚴重肅下，政務自集，唯聖節日即張樂設筵，則豐厚飲饌，凡一巡酒，則遍勸席中喫盡，盡與不盡，但勸至三而止，其雅素也又如此。在相府，或一日奏太祖曰：“石守信、王審琦皆不可令主兵。”上曰：“此二人豈肯作罪過？”趙曰：“然。此二人必不肯為過，臣熟觀其非才，但慮不能制伏於下。既不能制伏於下，其間軍伍忽有作孽者，臨時不自由耳。”太祖又謂曰：“此二人受國家如此擢用，豈負得朕？”趙曰：“只如陛下，豈負得世宗？”太祖方悟而從之。
太祖明聖慈惠，歷代創業之主不可比也。初，陳橋為三軍擁迫而回，不獲已而徇其眾懇，乃先與三軍約曰：“汝等入城，不得驚動府庫，不得殺害人民，不得取奪財物，從吾令，則吾不違汝之推戴。”於是三軍皆曰：“不敢違命。”洎即位後，遣王全斌等先鋒，王自大散關入船，自夔峽而入，水陸齊攻，曹彬為都監，沈義倫為行營判官，收復西蜀。無何，全斌殺降兵三千人。是時，曹不從命，但收其文案，不署字。王曹沈等回，太祖傳宣送中書取勘，左右曰：“方克復西蜀回，然殺降兵亦不可便按劾，今後陛下如何用人？”太祖曰：“不然。今河東、江南皆未歸復，若不勘劾，恐今後委任，轉亂殺人。”但令勘成案。宣令後殿見，責問曰：“如何敢亂殺人？”又曰：“曹彬但退，不干汝事。”曹不退，但叩頭伏罪曰：“是臣同商議殺戮降兵，朝廷問罪，臣首合誅戮。”太祖見曹如此，皆與原之，王受金州節度，餘皆次第進擢也。忽一日，宣曹太尉彬、潘太傅美曰：“命汝收江南。”又顧曹曰：“更不得似西蜀時亂殺人。”曹徐奏曰：“臣若不奏，又恐陛下未知。曩日西川，元不是臣要殺降卒，緣臣商量固執不下，臣見收得當日文案，臣元不肯著字。”太祖令取進呈，太祖覽之，又謂曰：“卿既商量不下，為何對朕堅自伏罪？”曰：“臣從初與王全斌等同奉陛下委任，若王全斌等獲罪，獨臣清雪，不為穩便，臣是以一向伏罪。”太祖曰：“卿既自欲當辜，如此又安用此文字？”曰：“臣從初謂陛下必行誅戮，臣留此文書，令老母進呈陛下，乞全母一身。”太祖尤器遇之。又潛謂曰：“但只要他歸伏，慎勿殺人。是他無罪，只是自家著他不得，卿切會取。”曹曰：“謹奉詔旨，不敢違越。”晉公曰：“今國家享無疆之休，良由是耳。”曹之四子：璨、瑋、珣、琮，皆享豐祿，豈非餘慶乎？
五代晉朝時，襄陽帥高懷德下親隨私通其愛姬，竊錦襖子與其皂，皂轉令人鬻於市，高已知之，或有人告於高曰：“大王錦襖子，有人將在市中賣。”高曰：“錦襖子是人家宣賜得，豈只是我家有？莫亂執他人。”其皂都不覺其主已知也，後以他事陰去之。襄陽後帥安審琦亦有愛妾與外人私接，忽因夜初，隔幕燭下潛見有人自宅中出去，據膝而言曰：“叵耐審琦！”是夕遇害，莫知其誰。子侄輩皆泣告曰：“大王平生器業如此，豈無威靈使其奸人敗露？”須臾時，於是其奸賊自以手擒捉身體，撲於靈座前，亦一僕廝耳。晉公言：“居其上者，制禦小人切不可失其機，乃賈害之速也。”高之與安，誠可為鑒誡矣。
太祖朝，昭憲皇后因不豫，召韓王普至臥榻前，問官家萬年千載之後，寶位當付與誰？普曰：“晉王素有德望，眾所欽服，官家萬年千歲後，合是晉王繼統。”仍上一劄子論之。昭憲密緘題署，藏之於宮內。時韓王為相，尋出鎮襄陽。洎太祖晏駕，太宗嗣位，忽有言曰：“若趙普在中書，朕亦不得此位。”盧多遜聞之，遂希旨密加誣譖，將不利於韓王。遽召歸，授太子太保散官班中，日負憂惕，遂扣中貴，密達太宗云：“昭憲皇后寢疾時，臣曾上一劄子論事，時昭憲緘藏在宮中，乞賜尋訪。果於宮中尋得。太宗大喜，方悟韓王忠赤。是時上元，登樓觀燈，忽有宣旨召趙普赴宴，左右皆愕然，緣太子太保散官無例赴宴。乃奏曰：“趙普值上辛，在太廟宿齋。”太宗曰：“速差官替來。”少頃，召至，太宗便指於見任宰相沈相公上座，乃顧謂趙曰：“世間姦邪信有之，朕欲卿為相，來日便入中書。”盧相聞之，惶駭不已。翌日，盧遂告趙曰：“聖上有此宣示，如何？”趙曰：“某今入相，公必不可同處，相公欲得保全，但請上章乞退，必無慮耳。”沈相尋乞致仕，盧乃上章云：“陛下若不賜主張，微臣必遭毒手。”太宗怒，使令罷相。趙乃奏云：“乞除盧兵部尚書，罷相。”太宗不允，乃以所上章示于韓王。自後，以秦王事謫于朱崖，所以至今皆言盧遭趙之毒手耳。
河東偽相趙文度歸向朝廷，便授華州節度使。時同州節度使宋相公移鎮邠州，道由華下，趙張筵命宋，宋以趙自河東來，氣焰淩之，帶隨使樂官一百人，入趙府署庭，所使排立于東廂，將舉盞，趙之樂官立于西廡，時東廂先品數聲，趙謂曰：“於此調吹採蓮送盞。”皆吹不得。卻令西廡吹之送盞。畢，東廂之樂由是失次，宋亦覺其挫銳。洎中筵，起移於便廳。再坐，宋自吹笙，送趙一盞。趙遂索笛，復送一盞，聲調清越，眾所驚歎。其笛之竅，宋之隨使樂工手指按之不滿。洎席闋，宋回驛，趙又於山亭張夜宴召之，不至。宋於是宵遯。晉公曰：“庶事不可輕易，宋焉知河東僭偽小國之有人矣。”
真宗忽一日於龍圖閣諸侍讀侍講學士、待制、直閣環侍，以問《九經》書並疏共多少卷數，侍講邢昺尚書而下俱不能對。
盧相多遜在朝行時，將歷代帝王年曆、功臣事蹟、天下州郡圖志、理體事務沿革、典故括成一百二十絕詩，以備應對。由是太祖太宗每所顧問，無不知者，以至踐清途，登鈞席，皆此力耳。
皇城使劉承規在太祖朝為黃門小底時，氣性不同，已有心力，宮中呼為劉七。每令與諸小底數真珠，內夫人潛於看窗覘之，未嘗偷竊一顆，餘皆竊置於衣帶中。洎太宗即位後，有一宮人潛逾垣而出，捕獲，太宗遲疑間，似不欲殺。承規輒承意而奏曰：“此人不可容，官家若放卻，宮人總走，臣乞監去處置，須是活取心肝進呈。”太宗甚然之，六宮皆拜而泣告，承規再三奏不可留。於是就太宗前領去，送一尼寺中，潛遠嫁之。卻取旋殺豬心肝一具，猶熱，以合子貯來進呈。六宮皆圍合子而哭之。良久，略揭視之，便令承規將去，仍傳宣賜承規壓驚銀五鋌，由是宮掖之間，肅然畏法。
韓王普初罷隴州巡官到京，至日者王勛卜肆問命次，簾下看魯公騶殿稍盛，歎曰：“似此大官，修個甚福來得到此？”勛曰：“員外即日富貴更強似此人，何足嘆羨？往往便為交代，亦未可知。”後果如其言。
今之朝廷儒臣，多不知典故，亦須記之。只如左右揆為百僚師長，守此官居中書可矣。若在班列，不可久居，亦由御史大夫一百二十日須大拜耳。是故朝廷將有爰立之命，即除之。只如御史中丞、諫議大夫，正授即便當給事中，三年轉工部侍郎。工侍授便當刑部侍郎，轉兵部侍郎。只如尚書左右丞同中書門下平章事，即不可更兼中省侍郎，緣丞郎一般也。若守六尚書省郎，兼中書或門下侍郎可矣。若自吏部、兵部侍郎同平章事改轉，便正轉充中書侍郎同中書門下平章事，侍郎便當左右丞，若有改轉，便自中書侍郎授禮部尚書，或兼門下侍郎同平章事。只如中書舍人是閣老，更不下知制誥，不同他官耳。或以他官充翰林學士，卻須下知制誥，何者？制誥是中書所掌，翰林不當主之。近代宰臣節帥除拜，出自宸衷，不欲預聞於外，故以隔日宰臣百官出後，密召翰林學士，懷具員冊入禁闥，上前議定。是夕草制，謂之內制。中夜進入，五更降出，以麻紙大書之，一行只可三字，謂之白麻。何者，緣黃紙始自唐高宗朝已來，只是中書出勑得使之，所以內制用麻紙。翊日，乃以繡襆蓋於箱中，置於案上，謂之麻案台，於御座左右侯進呈，事退即降麻而宣之。訖，送中書出勑寫官告。勑紙廣幅與常紙不同，年月日先，後署執政、參政、宰相銜，署字後方接次列以使相，御不押字，亦不控斷行。其官告卻只下直日知制誥官名，宣奉行，更不下元撰麻詞翰林學士名銜，緣翰林學士無例於中書行詞故也。然後選中書上事日，於閣門受告勑後始赴上，若使相即中書，正宰相送上至中書都堂，正宰相坐東位，使相看幾員列坐西位訖，然後逐位就牙床小案子上判案，三道仍側坐，拽一腳，侯幾員各判案訖，正宰相退，然後看使相是幾員，並正面並坐受賀，其參政於中書都堂無位，其宰臣官告用五色金花羅紙寫，犀軸頭一如太君官告樣。此事庶寮多不知，因而記之。
錢塘武肅王不識文字，然凡所言皆可律下。忽一日，雜役兵士於公署壁題之曰：“無了期，無了期，營基纔了又倉基。”由是部轄者皆怒。王見而謂曰：“不必怒。”命羅隱從事續書之，曰：“無了期，無了期，春衣纔了又冬衣。”卒伍見之，於是怡然力役，不復怨咨。又言武肅王左右，算術醫流，無非名士。有葉簡、李咸者，善占筮。武肅忽一日，非常旋風南來，遶案而轉，召葉簡問之，曰：“無妨事，此是淮南楊渥已薨，但早遣弔祭使去。”王曰：“生辰使方去，未知端的，豈可便伸弔祭？”簡曰：“不然，此是必然之理，但速發使往。彼若問如何得知，但云貴國動靜，當道皆預知之，貴令知本國有人。”洎依而遣之，生辰使先一日到，楊渥已薨，次日弔祭使至。由是楊氏左右皆大驚，伏其先見。先是，楊渥欲興兵取錢塘，密遣人往聽鼓角，聽者回告楊氏曰：“錢塘鼓角，子子孫孫，王爵不絕，不可輕動。”